К четвертому дню несанкционированных акций в Екатеринбурге по поводу строительства храма в сквере на драме высказалось множество известных горожан. Свою позицию против озвучили музыканты Монеточка, Сергей Бобунец, ресторатор Евгений Кексин, режиссер Алексей Федорченко. Кто-то как и рестораторы Валентин Кузякин и Ань Нгуен выходят в сквер с семьями, в компании друзей.
«За» публично вновь повторил Владимир Шахрин, сказав в эфире радиостанции «Эхо Москвы»: «Это нормальное место для храма. Это компромисс». А участник команды «Уральские пельмени» Андрей Рожков назвал «хайпожерами» интернет-издания и видеоблогеров.
«Моменты» задали людям бизнеса — тем, кто по роду своей профессии ведет диалог с властью и умеет отстаивать собственную позицию — вполне резонный вопрос: «А где вы были раньше?». Когда мэрия организовала на сайте обсуждение проекта строительства храма у драмы и предлагала присылать замечания по проекту межевания территории с 21 декабря по 18 января, когда шло голосование за проект?
Большинство ссылается на кулуарность обсуждений, при том, что официально они были публичными.
«Нас никто не звал. Вот если в Ельцин Центре организовали встречу с общественностью по поводу реконструкции парка Маяковского, люди в стороне не остались», — делится с «Моментами» Валентин Кузякин, чьи заведения соседствуют со сквером. Признается, что ему больно смотреть на происходящее: еще вчера гулял тут с дочкой, а сегодня стоит забор. Владислав Деревянных, РА «Восход» считает, что относительно мирный Екатеринбург просто дошел до точки кипения.
«Люди до последнего надеялись на здравый смысл, что в городе не будут строить одно, разрушая другое, что новая власть не отберет у Екатеринбурга подаренный своими же предшественниками к 275-летию сквер, — делится с „Моментами“ Екатерина Шихова. — Да, кто-то писал посты в соцсетях, ходил в мэрию, тема поднималась, но ни мне, ни большинству не верилось, что документ подпишут».
У известных людей так и не сложилось понимания, кто должен инициировать диалог с горожанами. Поэтому для большинства схема выглядит не «я создам петицию», а «позовите, если вечер будет свободен, я приду». Каждый надеется на то, что какие-то активисты отстоят «Пассаж», телебашню или филармонию. А когда этого не происходит — глубоко печалятся.
Ресторатор Евгений Кексин списывает это на русский менталитет: «Все просто, у нас всегда так: пока нас до конца не додавят, мы молчим, а когда наступает предел и, кажется, что отступать уже некуда, тогда люди выходят на улицы».
«Главная причина мобилизации — это противостояние. Его не было, когда шло обсуждение в начале года, но оно зародилось, когда гражданским активистам противопоставили молебен или крестных ход», — поясняет «Моментам» политолог Александр Пирогов.
Вчера в сквере были попытки мирного диалога, когда старший священник Храма-на-Крови Максим Миняйло и молодые сторонники храма разговаривали со своими оппонентами. Только происходило это уже по факту и рядом с забором, а не в Ельцин Центре за круглым столом.
«Обсуждение должно инициироваться с двух сторон, но уровень информированности у нас низкий, есть традиция оформлять общественные обсуждения исходя из ожидаемого результата, то есть „как надо“. Отсутствие качественного информирования приводит к информационному вакууму, которые порождает мифы, и власть загоняет себя в ловушку. С другой стороны, людям тоже надо быть активнее, но важно сообщать, где и когда применять эту активность. Если резюмировать, обеим сторонам стоит проявлять в вопросах чуть больше энтузиазма», — говорит Пирогов.