Виктор Копаница, стендап-комик, участник шоу Comedy Баттл, создатель сайта Standup-ural.ru:  

Воля говорит, что если бы американец выступал на английском языке в Екатеринбурге, то заведение бы обступили гопники. Преувеличение интересное и может быть смешное, но оно не имеет ничего общего с действительностью. Американцы (не стендаперы, но, например, музыканты) выступают у нас регулярно, и что-то я не видел никаких эксцессов. Я считаю, что просто некорректно в каждом втором выступлении говорить: «Ох, ребятушки! Россиюшка-Россея! Мы нагнем всех гребаных америкосов!», а потом в этом же самом стендапе только на другом континенте говорить — дословно — «благослови Америку».

Мне кажется, здесь попахивает каким-то двуличием и безразличием к тому, что ты говоришь. То есть если в одном зале любят проституток, то ты будешь говорить, что проституция — это хорошо. А если в другом зале будут осуждать проституток, ты будешь говорить, что проституция — это плохо. А кто ты как личность тогда? Нужен ли вообще такой юмор на сцене? Для чего тогда заниматься стендапом, если ты ведешь себя как проститутка?  

Артем Ионов, администратор крупнейшей в «ВКонтакте» группы о стендапе AllStandUp:

Мне данный перформанс Павла Воли не понравился, но не потому, что шутка якобы «оскорбительна» или что-то в этом роде: надо уметь смеяться не только над другими, но и над самими собой. Если смеешься над шутками про «тупых американцев», будь добр хихикнуть и над стереотипом гопника, который, возможно, живет и в твоем городе. Проблема в том, что выступления Павла Воли в принципе не всегда попадают под критерии стендап-комедии, а его недавние гастроли в США и их посыл мне непонятны вовсе.

Насколько я себе это представляю, Павел Воля периода после «гламурного подонка» является этаким Михаилом Задорновым, только со словом «жопа»: шутит про смекалку русского народа, его уникальные черты и сравнивает «наших» со скучной Европой/Америкой. Я не имею ничего против человека с его «правыми» взглядами, но с чего бы тогда хвалить объект своих шуток со сцены в Нью-Йорке?

Я уж не говорю о том, что Воля, позиционируя себя как умелого и бывалого стендап-комика, поехал выступать на родину современной и лучшей в мире стендап-комедии с материалом на русском языке перед русскоязычной публикой: по сути, то же самое, что и у нас, только на американской земле. Возможно, Воля действительно забыл, что скоро ему выступать в Екатеринбурге, про который он и пошутил, — удачи ему на грядущем концерте.

Комедия — вещь чрезвычайно субъективная, и называть Павла Волю объективно плохим стендап-комиком нельзя (хотя мне и очень хочется). Но чуть ли не самая суть стендап-комедии (по крайней мере той, где присутствует личное «я» комика) в том, что комик говорит со сцены о своих чувствах, взглядах и переживаниях. После просмотра видео Павла из Нью-Йорка я окончательно запутался: какой народ и страну он любит, а какую — высмеивает?

Данила Поперечный, стендап-комик:

К творчеству Павла Воли я отношусь довольно негативно. Мне неприятно то, в кого он превратился со временем и какие взгляды он проталкивает своим материалом. Да и о качестве его юмора и «убойности» панчлайнов говорить особо нет смысла. На вкус и цвет. Меня, к примеру, практически невозможно рассмешить ни одной из шуток со стендапов Павла Воли. Не смогла и шутка про Екатеринбург (если вообще сравнение русской аудитории Нью-Йорка с жителями Екб можно назвать шуткой).

Не смешно, да и посыл какой-то тупорылый: то ли шутит над тем, что в Америке русские воспитаннее, то ли просто пытается высмеять факт существования быдла.

СМИ накинулись на него, сделав вид, будто бы Воля обидел каждого жителя Екатеринбурга, что, очевидно, не так. Я действительно считаю, что шутка плохая, но не потому, что там выстебывается контингент Урала, а потому что она несмешная и плоская. Но раздувать из этого скандал определенно не стоит. Шутить можно и нужно над всем. Особенно над пороками общества. И быдло — не исключение.

Воля не говорил, что каждый житель Екб недалекого ума человек, сидящий на кортах. А отрицать факт существования подобных персонажей — как минимум наивно и глупо. Они есть везде: в Москве, Питере, Екатеринбурге, да что там — и в Нью-Йорке подобных русских можно отыскать. Конкретный город в этом отыгрыше был назван, уверен, случайно. А даже если и нет, абсолютно насрать. Быдло нужно выстебывать, а к сатирикам и комикам цепляться не стоит. Уж тем более таким беззубым и безобидным, как Воля.

Виталий Косарев, стендап-комик, участник шоу Comedy Баттл на ТНТ, ведущий шоу Russia Not Today:

Можно ли осуждать за шутки? Конечно, можно. Осуждение, последующая полемика — это часть культуры, так общество развивается. Вполне нормальная практика. Другое дело, что все должно быть сделано со вкусом. Если ты не согласился и осудил — вырази свою точку зрения доходчиво, но культурно. Сейчас просто очень распространена позиция «нам не нравится, значит, мы будем требовать запрещать. Если не запрещают, то мы будем сами приходить и срывать мероприятия».

В случае с концертом Воли, если екатеринбуржцы хотят бойкотировать его концерт — это дело екатеринбуржцев. Бойкот — это культурный метод выразить свой протест. Но пусть жителям Екатеринбурга, которых шутка не обидела, не запрещают концерт Павла Воли посетить.

Должны ли быть у юмора границы? Честный ответ на этот вопрос — я не знаю. Я думаю, что мы должны находить ответ, развивая культуру юмора в России. Многие говорят, что границ нет и что, например, на Западе можно шутить, о чем хочешь. Я думаю, это не так. На Западе не найдешь комика, который бы шутил, например, с откровенно расистских позиций или с консервативных (условно, высмеивал бы ситуацию с мигрантами, придерживаясь правых взглядов). Там такие табу. У нас другие.